25-ый конгресс пакистанской марксистской тенденции «Борьба» открылся в Лахоре утром в четверг, 23 марта. Место его проведения — крупнейший зал для собраний в городе, вмещающий более 1 000 человек — был переполнен рабочими, крестьянами и студентами со всей страны. 700 товарищей прибыли на одном поезде, над которым они подняли красные флаги. Половина товарищей приехала на нем из Кашмира, проведя не менее 11 часов на автобусе и поезде, а другие из Пешавара (Северо-западная граница) и Равалпинди-Вах.
Общее количество собравшихся превысило самые оптимистические прогнозы: 1, 486 товарищей. Поскольку зал способен был вместить только лишь 1 000 с лишним, многим делегатам пришлось стоять или сидеть в проходах. Международные делегаты и посетители прибыли из Великобритании, Швеции, Бельгии, Палестины, Афганистана и Индии. Индийские делегаты включали парламентариев из Локх Саба (национальный парламент) и ассамблеи штата Кашмир.
Встреча, как всегда, была спланирована с военной тщательностью. Все делегаты получили отпечатанный мандат для регистрации и безопасности. Неуклонно поддерживалась дисциплина. Зал был украшен огромными портретами Маркса, Энгельса, Ленина и Троцкого и революционными знаменами с лозунгами наподобие «Нам нечего терять кроме наших цепей; приобретем же мы весь мир».
За месяц до конгресса были подготовлены и распространены четыре печатных документа: 1) «Мировые Перспективы» со специальным акцентом на Латинской Америке, 2) «Пакистанские Перспективы» — 2006, 3) «Кашмир» 4) «Построение Революционной Партии».
Конгресс был открыт стихами товарищей из различных регионов, со словами вроде: «Мы не верим в границы. Я не верю лжи. Я — мятежник, я — мятежник».
Собравшихся поприветствовала товарищ Хина (молодая женщина, ответственная за работу с молодежью), а товарищ Манзур (член Национального собрания) представил иностранных гостей. Он сказал, что на этом конгрессе мы видим результат целого года интенсивной революционной работы. В Кашмире все наши товарищи утратили близких, а шестеро товарищей потеряли жизнь. Несмотря на этот тяжелый удар, мы могли видеть храбрость и революционную убежденность молодежи, которая обратила трагедию в гнев и борьбу. 
В память о погибших товарищах последовали две минуты молчания.
Первым оратором был Алан Вудс, который произнес детальную речь о мировых перспективах. «Мы живем в эпоху внезапных поворотов и потрясений на всех уровнях», — сказал он. — «Миллионы пострадали от землетрясения. Некоторые сказали, что это стихийное бедствие, или „божественный промысел”. Но нужно спросить: почему же так многие люди умерли? Почему большинство жертв оказалось в бедных районах? Это ошибка Бога или Аллаха? Бог построил эти шаткие здания? Я так не думаю. Это скорее были жадные капиталисты. Религия или этика не имеют никакого отношения к этой катастрофе. Она связана с капиталистической системой и жадностью до прибыли.»
Об американском империализме он сказал: «США тратят на вооружение 500 миллиардов долларов в год, так что они могут доминировать над миром. Так называемая доктрина Буша дает США право вторгнуться в любую страну только потому, что они подозревают там угрозу. На этом основании, Индия в любой момент может напасть на Пакистан и наоборот.»
«Является ли Пакистан действительно независимой страной? Американцы полностью довлеют над ним. Буш читает лекции Мушаррафу как директор школы — маленькому мальчику. Пакистанская Народная Партия и Беназир выработали план восстановления демократии в Пакистане. И куда они его отправили? В американское посольство!»
Закончил Алан страстным призывом к социалистической федерации Индийского субконтинента как единственной альтернативе войнам и варварской междоусобной борьбе, которая настраивает нацию против нации и религию против религии. Зал, стоя, аплодировал его речи.
Сессия о Кашмире
Сессию о Кашмире открыл товарищ Лал Хан: «Кашмир мог бы быть раем. Но он страдал при пакистанских и индийских правителях. Землетрясение было ужасной трагедией, которая усилила страдания масс. Это была ужасно тяжелая ситуация. Но революционная тенденция выросла на этом бедствии. Эти товарищи, молодежь, показали пример. Они превратили печаль в восстание». 
Затем слово взял товарищ Шуджаад Казми (бывший президент JKNSF). В страстной речи он указал, что 70 процентов кашмирцев живут за чертой бедности. Он сказал, что правящие классы Индии и Пакистана и их кашмирские марионетки высмеивают реальную трагедию и страдания, перенесенные угнетенными массами Кашмира. «Угнетенные в Кашмире не имеют голоса. Мы стараемся дать им его.»
Товарищ Адил Хан (координирующий секретарь Революционного Союза Молодежи Джамму и Кашмира) объяснил, что «немедленно после землетрясения мы пробовали найти пропавших товарищей в зоне бедствия. 12 октября, спустя три дня после начала землетрясения, мы созвали встречу, собравшую более чем 150 товарищей из „Борьбы”, PTUDC и других братских организаций. После этой встречи мы отправились на широкую операцию по спасению и помощи, которая продолжается до сих пор.»
«Однако мы поняли потребность в объединенном фронте для этих действий. В течение 45 дней мы организовали Революционный Союз Молодежи Джамму и Кашмира. Это — союз всех серьезных левых и прогрессивных организаций молодежи Кашмира. Мы потребовали, чтобы вместо армии, для спасательных работ были организованы сами люди. Мы основывались на классовой политике. Только угнетенные массы были действительно заинтересованы в помощи людям. Нашим лозунгом было: `Ущерб для одного — ущерб для всех'. Мы создаем комитеты на деревенском и городском уровне, основанные на советской модели, чтобы провести операцию по спасению и распределить товары, которые мы получили через Караваны революционной солидарности из Индии и Пакистана».
Следующим оратором был A. Р. Шахин, индийский парламентарий от Бараамула, в индийском Кашмире. Он сказал:
«Я рад посетить этот конгресс. Он дает реальный выход для угнетенных масс Кашмира. Фундаменталисты говорят, что угнетаются только мусульмане. Это не верно. Индусы и другие также угнетены. Раны разделения Кашмира еще не зажили. Много групп пользуются и злоупотребляют вопросом Кашмира в своих собственных целях. Но как мы можем решить проблему Кашмира? Приехав сюда, я надеюсь на этот конгресс. Цвет моего флага — красный. Мы нуждаемся в вашей поддержке, чтобы создать мощную революционную организацию молодежи по ту сторону границы. »
Товарищ С.Н. Шурида (лидер организации «Борьбы» в Кашмире) в ходе дебатов заметил: «Не имей мы за своей спиной международной поддержки, мы бы не смогли выполнить всю ту работу, что мы сделали. От имени товарищей-кашмирцев я хочу поблагодарить всех товарищей в Пакистане, в Индии и рабочих в остальном мире, которые помогли нам. Прежде всего, марксизм помогал нам анализировать ситуацию. Мы верим в право национального самоопределения, но это не означает, что мы должны работать для разделения наций. Национализм слишком ограничен, чтобы обеспечить решение. Мировая экономика создала потребность в интернационализме.»
Он продолжил: «Независимость Кашмира тесно связана с независимостью рабочих классов Пакистана и Индии в борьбе против капиталистов. Кашмир истекает кровью. Сотни миллионов обитателей Субконтинента живут в бедности. Правящие классы Индии и Пакистана использовали проблему Кашмира, чтобы подавлять рабочее движение в течение 60 лет. Но теперь кашмирское революционное движение возродится с удвоенной силой. Оно может стать пламенем, которое зажжет костры революции по всему Субконтиненту и за его пределами.»
По окончании этой сессии, состоялись комиссии по работе с молодежью, женщинами и профсоюзной деятельности. Завтра конгресс продолжит работу.